第480章 张煌言去漠北 (第1/3页)

    ??煊赫一时的林丹汗部就这样在不到两个月的时间内被禁卫军大部歼灭，而在这两个月时间内，真正用于对战的时间却不到十日。

    ??而真正比较耗费时间的却是后勤的调配与情报系统的侦查，真正涉及到单兵作战，大明的复合军种已经可以完胜这种古典式的骑兵兵种。

    ??当然，在明朝初年国力鼎盛时，拥有神机营与朵颜三卫的大明军队也能完胜鞑子骑兵，而真正的消耗与损失也是在后勤与追寻敌军主力过程中。

    ??不过在大明初年，鞑子骑兵却没有敢与明军骑兵直接决战的信心，基本上见到大明北征的主力就直接遁离，使得大明很难全歼其部，并进而永久地解决边患问题。

    ??但对于现在的大明而言，可以基本上不用再担心无法彻底解决边患威胁，首先林丹汗部等蒙古鞑子因为忽略了大明已然发生的巨变而一开始就选择了大明的军队决战使得其主力丧失殆尽，其次，大明现在的军队装备与战争理念早已超越了整个时代，即便是一支营级的禁卫军在火力充足的情况下也能抵挡得住数万铁骑的进攻，因而这些鞑子骑兵即便避免与主力决战采取在运动中击破大明军队的战略也已失效，更何况，现在的朱由校对于漠北蒙古的重新占领并不打算继续对漠北蒙古采取羁縻政策，然后利用分封诸王的方式挑起蒙古诸部内斗，从而达到无法统一而威胁中原王朝的目的。

    ??如同对漠南蒙古和建州还有外兴安路以及庙屯的占据一样，对于漠北蒙古的占领将不仅仅以军事占领的方式结束，朱由校将要继续遣派官员在这些地方实行改土归流和主流文化统一的政策，对顽固反动的上层贵族采取严厉打击绝不姑息的态度，对于底层蒙古牧民则是采取分草地和鼓励贸易的拉拢方式并通过一些奖励制度引诱底层蒙古牧民放弃对上层贵族的支持进而选择将信仰转移到大明皇帝乃至融入和习惯大明的道德与习俗。

    ??朱由校相信，只要这样做，历史上，中原王朝无法一劳而永逸地彻底铲除关外游牧民族势力的威胁的历史现象将彻底地不复存在。

    ??除去禁卫军第二军骑兵部队和边镇部分骑兵部队留在漠北蒙古继续扫荡鞑子残余骑兵外，大部禁卫军与边军都开始陆续撤离，此次征战对他们而言的确只是一次实战训练而已。

    ??而在与此同时，朝廷也立即开始调派官员去漠北建立行政体系，经过廷议决定，刘宗周和史可法还有管绍宁分别被任命为漠北承宣布政使司的布政使、按察使与巡按御史，其中史可法还提督学政；这三人中刘宗周和史可法这几年都在关外做过官，在建奴做过使节，在漠南做过地方官，对于如何管理游牧民族使其接受儒家教育并融入汉文化有着丰富的经验；而管绍宁在进入翰林院后曾去京师大学堂进修过，是实用主义与文化统一的倡导者，对于如何管理夷民使其真正成为大明顺民具有很深的研究，因而选择提升这三人主持漠北政务倒也恰当。

    ??本来，对改土归流和同化非汉文化圈的百姓具有一定经验的还有曾经的漠南巡抚且是皇家军事学堂毕业的杨廷麟，但杨廷麟现在已成为大明的学部尚书，忙着改革天下学政，特别是对一些汉夷杂居的地区的教育体系建立，使得他已无法亲自参与对漠北的管理。

    ??但朱由校还是让他在百忙之中上了一个关于如何更好的改土归流的条陈，以让漠北的第一批由朝廷任命的实权地方官们有一个更好的参考。

    ??为了防止在改土归流初期，因为对大明的抵触而出现大规模的叛乱，朱由校没敢直接录用大量关外如漠南与建州的生员与举人去漠北担任府州县等地方官，而是让吏部继续选用关内的大量汉裔或者苗、土家、彝等非蒙、满的士子去漠北担任地方官，如石柱土司因秦良玉的功勋卓著，其夫家马家与其娘家秦家就有许多子弟被朱由校特旨任